Смешно отвечать спустя 4-года, но уж как увидел вопрос так и отвечаю.

Тейповая система Чечни это  миф из голов московских "аналитиков". Не потому что ее нет, а потому что ее значение преувеличивают, причем сильно. Тейпы никакой политической роли в жизни Чечни не играют. Каждый чеченец помнит из какого он тейпа, но встречая другого "однотейповца" все го лишь приятно удивиться, как русский стретивший полного теску, не более. Реально значимыми являются родственные связи и землячество, т.е. принадлежность к одному селу. Но сильней всего конечно родственные связи.

Что касается религиозного деления. Критерий деления указанный в первом посте  несколько странноват - "равнинные...предгорные чеченцы ...нагорные" - а какое это имеет отношение к религии?

90 % чеченцев традиционно принадлежат к двум суфийским тарикатам (братствам) "Кадирия" и "Накшбанья" (за точность траскрипции не ручаюсь), остальные 10% еще что то о чем я не знаю, и  конечно же есть злокачественное "новообразование" в виде ваххабизма, или салафизма, как вахабы сами себя называют (или чистые мусульмане, это уж как водиться : ))  ). Ваххабизм чужд Чечне и Кавказу, что и стало одним из решающих факторов во 2-й чеченской войне (к тому моменту от вахабов, их дебильных порядков - упрощенного толкования ислама, отрицания уважения к святым местам, святым, авторитету старших, месту женщины  и пр.  -  чеченцы порядком подустали).

Деление на плоскостных и горных тоже имеет место быть, но это что то вроде деления на сельских и городских в России, т.е. вопрос некой "культурности".

Есть еще субэтносы небольшие, типа мелхинцев, акинцев, орстхойцев, но это все глубоко второстепенно.

А с Кадыровым (и отцом и сыном) Путин, в кратко и среднесрочной перспективе, не ошибся. При всех их очевидных недостатках. Но это отдельная тема.

Отредактировано Константин Новиков (2010-01-20 23:39:10)

Спасибо вам Нури, за информативный сайт. Правда он похоже немного "уснул"?

Второй день читаю  . Хорошо что много конкретики, а не пафоса